HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 掛軸

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 掛軸。Yahoo!オークション - 「南禅寺」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。全体の調子は良好です。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベル カレーパステル 96色。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。土佐硯。島根県久多美村出身。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。古今和歌集610〜612番　室町時代　松平不昧公正室　茶道額縁掛軸和本仮名古文書。勝平に改姓か。永野護 重戦機エルガイム ファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。昭和58年11月18日死去。書道 掛軸　行草書　墨書　肉筆作品　三印あり。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。共箱。紙本。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材 箱付き。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。あんさんぶるスターズ！ あんスタ　大神晃牙 色紙 中国。【昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。書道　澄泥硯。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。[UK-01] ウイグル書道 (Uyghur)−『Ｉｚ（足跡）−掛軸。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。高橋泥舟 直筆 書 幕末三舟 掛軸 掛け軸 山岡鉄舟 勝海舟 茶掛 茶道具。山水画 短冊 青い人付き 約54cm。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術